أنتم أعلم بأمور دنياكم

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أنه قال: (أنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّ بقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ، فَقالَ: لو لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ قالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بهِمْ فَقالَ: ما لِنَخْلِكُمْ؟ قالوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بأَمْرِ دُنْيَاكُمْ) المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2363 حكم المحدث: صحيح_x000D_
وقال ﷺ: (أنتمْ أعلَمُ بأمْرِ دُنياكُمْ) الراوي: عائشة وأنس بن مالك المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:1488 حكم المحدث: صحيح_x000D_
هذا الحديث يتخذ منه من في قلبه زيغ، غرضا يصل به إلى هواه، قال تعالى: ((فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه)) آل عمران 7_x000D_
واستدل به كثير من المتأخرين على تحليل كثير من المحرمات في باب المعاملات، واتخذوه دريعة للانفلات من العديد من الأحكام باسم نهك الحريات_x000D_
فلمعرفة المراد بهذا الحديث، لابد من معرفة ملابساته _x000D_
لما قدم الرسول ﷺ إلى المدينة وجد الناس يصعدون إلى فحول النخل، يأخذون ثمرها، ثم ينزلون منها ثم يصعدون إلى إناث النخل ويلقحونها بثمر الفحول، وهذا فيه تعب، وفيه إضاعة وقت، وأكثر من هذا فيه خطر فقد يسقط أحدهم من فوقها_x000D_
فلما رأى الرسول ﷺ ذلك قال: (لو لم تفعلوا لصلح) زيادة عند مسلم_x000D_
فترك الناس، وصاروا لا يلقحون، ففسدت الثمار تلك السنة، لأنها لم تلقح وما انتفعوا بها فجاؤوا إلى رسول الله ﷺ وأخبروه، فقال: (أنتم أعلم بأمور دنياكم) ولم يقل’ أنتم أعلم بأحكام دنياكم’_x000D_
لأن أحكام الدنيا والدين لله عز وجل، لكن ما يكون بالتجارب هذا للإنسان_x000D_
ومثال ذلك: هندسة الطرق، وإشارات المرور بالنسبة للسيارات والحافلات، وكذلك الحرف المهنية ذات الكسب الحلال، لأن الصناعة الحرفية تعود إلى الصانع_x000D_
أما الحلال والحرام فمرده إلى الشارع (الله سبحانه وتعالى ورسوله ﷺ(_x000D_
لأن منهم من قال إذا كنا أعلم بأمور دنيانا فنحن نرى أن الاقتصاد لا يقوم إلا بالربا_x000D_
نقول: وما سبب الأزمة المالية إلا الربا، وقد تنبه الغرب إلى هذا حتى قال أحد عباقرة الاقتصاد بألمانيا: [لو كان محمد حيا لحل مشاكل العالم]!_x000D_
وأقول بأبي هو وأمي ما طلعت الشمس على رجل أعلم بالأحكام من الرسول ﷺ_x000D_
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات