Masonry Layout

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ونقل الحافظ ابن كثير في تفسيره لآية 2 سورة الأنفال السابقة، فقال: [وقد استدل البخاري وغيره من الأئمة بهذه الآية وأشباهها على زيادة الإيمان وتفاضُله في القلوب كما هو مذهب جمهور الأمة، بل قد حكى الإجماع عليه غير واحد من الأئمة كالشافعي وأحمدَ بن حنبل وأبي عبيد]، وقال أيضا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله _ المسألة الخامسة: هل يعتبر العذر بالجهل في أصل التوحيد؟ أدلة اعتبار الجهل مانعا من موانع التكفير كثيرة، وواضحة ولو في أصل التوحيد، مثل: _ حديث ذات أنواط، حيث طلب صحابة حدثاء عهد بالكفر أمرا مناقضا لأصل التوحيد وداخل في باب الشرك الأكبر، ولم يكفرهم النبي ﷺ لأجل جهلهم …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ من السنة:_x000D_ ثبت عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة تدل على زيادة الإيمان ونقصانه، سوف أجتزئ بذكر بعضها مع بيان وجه الدلالة فيها_x000D_ _ منها حديث: أبي هريرة مرفوعا: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ الفصل الثاني: أوجه الزيادة والنقصان_x000D_ واعلم بأن هذا الوجه الثاني، هو أشهر أوجه زيادة الإيمان ونقصانه، حتى إن بعض أهل العلم قد يقتصر عليه فلا يُعَرِّج على غيره، كما أن الوجه الأول فيه من الخفاء ما جعل العلماء يختلفون حوله فينكره بعضهم، ولأجل هذا ذكرت هذين الوجهين في النظم …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ _ لغة هو الستر والتغطية، ومنه تسمية الليل كافرا كما قال لبيد بن ربيعة، ومنه تسمية الفلاح كافرا لستره الحب وتغطيته إياه بالتراب، قال تعالى: ((كَمَثَلِ غَیۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُ)) الحديد 20، قال ابن كثير: [أي يعجب الزراع نبات ذلك الزرع الذي نبت بالغيث، وكما يعجب الزراع كذلك تعجب …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ _ كفر الإعراض قال تعالى: ((وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ عَمَّاۤ أُنذِرُوا۟ مُعۡرِضُونَ)) الأحقاف 3 _x000D_ _ وكفر التولي عن الطاعة قال تعالى: ((قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)) آل عمران 32 _x000D_ _ وكفر الحسد قال تعالى: ((أَمۡ یَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِ)) …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ وحاصل الإنكار أن من حصر الكفر في الاعتقاد القلبي (كما هو مذهب طوائف المرجئة) يلزمه أن لا يكفر أحدا إلا بعد اطلاعه على باطن قلبه وتحققه من وجود الاعتقاد الكفري فيه! ولما كان هذا أمرا محالا لزمهم تضييق دائرة التكفير إلى أبعد الحدود، فغلاتهم التزموا عدم التكفير بالذنوب المكفرة …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ الكفر- عند أهل السنة والجماعة- كما يكون بالاعتقاد فإنه يكون بالعمل، _x000D_ والذي يجب تفصيله هو أن الأعمال المحرمة في الشرع على قسمين اثنين: _x000D_ القسم الأول: ذنوب مكفرة لذاتها، مخرجة لمرتكبها عن ملة الإسلام، بقطع النظر عما يقوم بقلبه، فهو بفعلها كافر ولو ادعى أنه لم يستحلها بقلبه_x000D_ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ الكفر الأكبر: وهو الكفر على الحقيقة المخرج من ملة الإسلام، والذي تهدر معه حصانة الإسلام وحرمته، سواء كان كفرا أصليا أو طارئا وهو الردة، وسواء كان اعتقاديا قلبيا أو كان عمليا ظاهرا، وسواء كان شركا في الربوبية أو في الألوهية أو في الأسماء والصفات أو في النبوات والغيبيات، وسواء …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ وينبغي التشديد في التحذير إلى من يتكلم في مواضيع التكفير، من عدم التفريق جهلا أو تجاهلا في باب التكفير ما بين تكفير مطلق بلا تقيد ولا تعيين وبين تكفير المعين، إذ لابد في هذا الأخير من توفير الشروط وانتفاء موانع التكفير التي ستأتي بيان أهمها فيما يلي_x000D_ اعلم يا …