فن التدبر 03

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
فحينما نقول مثلا أن التعبير ب((الكوثر)) له دلالة على الكثرة، يوصلنا إلى معنى تدبري، وهو أن النبي ﷺ قد منح خيرا كثيرا، وأن هذا دليل على فضله ومنزلته وما خص به عن غيره_x000D_
ولذلك جاء في معنى الكوثر أنه نهر خص الله به نبيه ﷺ_x000D_
فما وراء هذه الأسرار كله داخل في التدبر_x000D_
_ المستنبط من الآيات: وهو ما وراء المعنى، كالعبرة المستفادة من الآيات، والمآلات، ولازم القول إلى غير ذلك_x000D_
_ كذلك الهدايات والدروس المستفادة من القصص هذا كله داخل في التدبر بدرجاته المختلفة_x000D_
نختم مقتضى التفسير والتدبر بمثال_x000D_
دعنا نتأمل قول الله سبحانه: ((إِنَّاۤ أَعۡطَیۡنَـٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ)) الكوثر 1_x000D_
هذه السورة ينشرح صدر القارئ بها لما يرى من عطايا وفضائل للنبي ﷺ_x000D_
_ جوانب الآية المتعلقة بالتفسير:_x000D_
قضية نزول السورة، متى نزلت؟ وما سبب نزولها؟_x000D_
سبب نزولها: لما توفي ابن النبي ﷺ، جاء العاصي بن وائل وقال للمشركين: [وثر محمد (يعني انتهى شأنه) فلا يهمكم لأمره سيموت وينقطع نسله]، فاغتم النبي بذلك غما شديدا، فأنزل الله سبحانه هذه السورة تسلية له ومنحة له_x000D_
((إِنَّاۤ أَعۡطَیۡنَـٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ)) يعني: أعطيناك خيرا كثيرا _x000D_
((إِنَّاۤ أَعۡطَیۡنَـٰكَ)) النون هنا نون العظمة، ثم لماذا قال ((أَعۡطَیۡنَـٰكَ)) ولم يقل ‘أتيناك’_x000D_
وكذلك جاء التعبير ب ((ٱلۡكَوۡثَرَ)) ولم يقل ‘الكثير’_x000D_
_ جوانب الآية المتعلقة بالتدبر:_x000D_
آن نتأمل ما وراء المعاني التي ذكرناها في التفسير، وهو أن النبي ﷺ أعطي هذه الرسالة، وهذا القرآن الذي هو أفضل الكتب السماوية، وهذه الأمة العظيمة، وأعطي قبلة عظيمة، وأعطي شرفا ومقاما عظيما، وذكره في العالمين، وفضله على الرسل أجمعين، وأعطي في الجنة مقاما محمودا، وأعطي نهر الكوثر، ولا شك أن هذه العطايا خير من الولد_x000D_
أيضا ما منحت أمته ﷺ من خير من وراء عطاءاته؛ من فتوحات ونصر وتأييد وانتشار في الأرض وتوسع رقعة الإسلام_x000D_
يتبع إن شاء الله_x000D_
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات