فن التدبر 08

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
_ قصد تعلم ما في الآيات من الإيمان والعمل: لهذا قال ابن عمر رضي الله عنه: [لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن]_x000D_
_ الترتيل والترسل: في التلاوة مع التأمل، فإن الترتيل له وقع كبير في حضور القلب_x000D_
ولذلك يقول الله تعالى: ((وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِیلًا إِنَّا سَنُلۡقِی عَلَیۡكَ قَوۡلا ثَقِیلًا)) المزمل 4-5_x000D_
وكذلك في قوله تعالى: ((وَقُرۡءَانا فَرَقۡنَـٰهُ لِتَقۡرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكۡث وَنَزَّلۡنَـٰهُ تَنزِیلا)) الإسراء 106_x000D_
قال مجاهد في ((على مكث)): [على تؤدة]_x000D_
الترتيل له أثر كبير، فالقراءة التي هي مفصلة، وواضحة، وخاضعة للقواعد تعين على التدبر، قال الأجوردي رحمه الله: [القليل من الدرس في القرآن، لقراءة القرآن مع الفكر فيه والتدبر أحب إلي من قراءة الكثير من القرآن بغير تدبر ولا تفكر، فظاهر القرآن يدل على ذلك وأقوال السلف وأئمة المسلمين]_x000D_
وعن أبي جمر الضبعي قال: [قلت لابن عباس إني سريع القراءة، وإني أقرأ القرآن في ثلاث، قال لأن أقرأ البقرة في ليلة فأتدبرها وأرتلها أحب إلي أن أقرأ كما تقول]_x000D_
_ أن ترى أن الله تعالى يحدثك بالقرآن: وأنك المخاطب به كما قال الحسن رحمه الله: [إن من كان قبلكم رأوا هذا القرآن رسائل من ربهم]_x000D_
إذا تعايشت مع القرآن فكأن رسائل من ربك تتنزل عليك، وأن الله يخاطبك، فلا شك أنك ستتدبر تدبرا حقيقي، وتصل بإذن الله تعالى إلى ما تريد من الهدى والإيمان العمل_x000D_
_ التفاعل مع الآيات: بالسؤال والتعوذ وسؤال الله عز وجل من فضله بحسب ما يرد فيها من مقصود_x000D_
_ فآية ‘الوعد’ تسأل الفضل _ وآية ‘الوعيد’ تتعوذ بالله _ وآية ‘التسبيح’ تسبح_x000D_
_ أن يكون خلقك القرآن، وأن تتأدب بآداب القرآن: فما رأيت من أدب القرآن فتأدب به، وما رأيت من خلق القرآن فتخلق به، كما كان يفعل النبي ﷺ، _x000D_
يتبع إن شاء الله_x000D_
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات