فن التدبر 14

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
مستويات التدبر_x000D_
نقف مع مستويات التدبر ومفاتيح كل مستوى_x000D_
فإذا أردنا أن نتدارس هذه المستويات، فلا بد أن نبدأ بالمستوى الأول ثم الذي يليه ثم الذي يليه، هذا ما سنتحدث عنه اتباعا في الدروس القادمة_x000D_
1_ المستوى الأول: التدبر الإيماني_x000D_
التدبر الإيماني الذي ينبغي أن يكون هو مستوى العامة، والمقصود به أن هذا المستوى التدبري يوصلك إلى الإيمان والعمل ومعايشة القرآن_x000D_
مفاتيح هذا المستوى ثلاثة:_x000D_
ا_ معرفة مراد الله عز وجل في الآيات:_x000D_
مثلا: قوله تعالى: ((قل هو الله أحد)) ما المراد من هذه الآية؟ أن الله واحد لا شريك له_x000D_
وقوله كذلك: ((إنا أعطيناك الكوثر)) ما المراد من هذه الآية؟ أن الله أكرم نبيه وسلاه بهذا العطاء الكثير_x000D_
وقوله كذلك: ((قل أعوذ برب الفلق)) مراد الله من الآية أن نستعيذ بالله، وأن الإستعاذة لا تكون إلا بالله_x000D_
كل هذه المفاهيم هي نتيجة الفطرة السليمة مع الإيمان_x000D_
ب_ بيان الأثر الإيماني: _x000D_
يعني هذ المراد بما يوصلك إلى الإيمان؟ بما تستشعره، وبالأثر الذي يتركه في أعماقك_x000D_
ج_ بيان الأثر العملي:_x000D_
بمعنى إذا فهمت مراد الله، وآمنت به، فهذا يدعوك إلى أن تجعله منهاجا لحياتك (أي عملا صالحا)_x000D_
مثلا: ((قل هو الله أحد)) _x000D_
_ المراد: إثبات وحدانية الله _x000D_
_ الأثر الإيماني: استشعار وحدانية الله جل جلاله، والاستيقان بذلك واعتقاده _x000D_
_ الأثر العملي: أن توحد الله في عبادتك له سبحانه، ولا تشرك به شيئا_x000D_
خلاصة: المستوى الأول الذي هو التدبر الإيماني، يؤخذ بثلاث خطوات: _x000D_
_ فهم المراد _ الأثر الإيماني _ الأثر العملي_x000D_
نأخذ كمثل قول الله عز وجل: ((الله الصمد))،_x000D_
_ المراد في هذه الآية: أن الله هو السيد الذي له السؤدد التام والكمال المطلق، وغناه عن خلقه، وأن الخلق محتاجون إليه_x000D_
_ نستشعر كمال الله ونؤمن به، ونستشعر أننا محتاجون إلى ربنا عز وجل في جميع حوائجنا_x000D_
_ ثم نتوجه في كل حوائجنا إلى الله معتقدين أنه سيقضيها لنا، وأن نجعل أعمالنا كلها خالصة لله سبحانه جل وعلا_x000D_
يتبع إن شاء الله_x000D_
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

Check Also

زيادة الإيمان ونقصانه 02

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ونقل الحافظ ابن كثير …

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *