في أن القرآن كلام الله

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
معتقد أهل السنة والجماعة: أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، تكلم به حقيقة، وألقاه إلى جبريل فنزل به على قلب محمد ﷺ_x000D_
_ ومعنى [منه بدأ]: أن الله تكلم به ابتداء، وفيه رد على الجهمية القائلين، بأن خلقه في غيره_x000D_
_ وأما [وإليه يعود]، فيحتمل معنيين:_x000D_
أ) أنه تعود صفة الكلام بالقرآن إليه بمعنى أن أحدا لا يوصف بأنه تكلم به غير الله؛ لأنه هو المتكلم به، والكلام صفة للمتكلم_x000D_
ب) أنه يرفع إلى الله تعالى كما جاء في بعض الآثار أنه يسري به من المصاحف والصدور وذلك إنما يقع والله أعلم حين يعرض الناس عن العمل بالقرآن إعراضا كليا، فيرفع عنهم تكريما له_x000D_
★ قال تعالى: ((وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)) التوبة 6، ((كلام الله)) يعني: القرآن_x000D_
★ وقال كذلك: ((كتاب أنزلناه إليك)) إبراهيم 1_x000D_
★ وقال: ((نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين)) الشعراء 193-195_x000D_
إضافة: يقول جل جلاله: ((ألا له الخلق والأمر)) الأعراف 54_x000D_
الواو هنا ‘للتغاير’، يعني الخلق ليس هو الأمر (وفي هذا دليل على عدم خلق القرآن)_x000D_
_ فالخلق هو القدر الكوني، ولا دخل للمخلوقات فيه_x000D_
_ والأمر هو القدر الشرعي، الذي يأخذ العبد فيه الأسباب لاستحقاق الجنة، وبعد ذلك يعلق قلبه بالمسبب، لأن النتائج على الله سبحانه_x000D_
فائدة: قال أهل العلم: الأخذ بالأسباب عبادة والاعتماد عليها شرك (منقول)_x000D_
والذي خلق هو الذي يأمر، إذن يأمرنا في خلقه، ولا تجد تفاوتا بين خلقه وأمره_x000D_
★ وكذلك قوله ﷺ، وهو يعرض نفسه على الناس في الموقف: (ألا رجل يحملني إلى قومه لأبلغ كلام ربي، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي عز وجل) الراوي: جابر بن عبد الله/ المحدث: الألباني/ المصدر: السلسلة الصحيحة/ ج أو ص: 1947/ حكم المحدث: صحيح على شرط البخاري_x000D_
★ وقوله ﷺ للبراء بن عازب: (إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا مخبأ منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت) المحدث: البخاري/ ج أو ص: 7488/ حكم المحدث: صحيح_x000D_
★ وقال عمرو بن دينار: [أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون: الله الخالق وما سواه مخلوق إلا القرآن فإنه كلام الله غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود]_x000D_
والله المستعان_x000D_
(نقلا بتصرف عن ‘فتح رب البرية بتلخيص الحموية’ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تأليف الشيخ العلامة العثيمين رحمهم الله تعالى/ صفحة 56- 57/ طبعة الآثار)_x000D_
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات