التوحيد 01

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
التوحيد من أجله أنزل الله الكتب وبعث الرسل وخلق الجنة والنار_x000D_
1معنى التوحيد: _x000D_
١– لغة: يدور معناه حول الإفراد والانفراد، وعدم وجود المثل والنظير_x000D_
٢– اصطلاحا: العلم بأن الله أحد:_x000D_
* واحد في ربوبيته: فهو الخالق، المالك والمدبر_x000D_
* واحد في ألوهيته: فلا مستحق للعبادة إلا هو وحده سبحانه وتعالى_x000D_
* واحد في أسمائه وصفاته: فلا ند له، ولا مثيل، ولا نظير_x000D_
تنبيه: لا يجوز بحال القول: بأن التوحيد هو جعل الله واحد! _x000D_
فالله واحد ليس بجعل جاعل، لأنه هو الأول الذي ليس قبله شيء، وهو الآخر الذي ليس بعده شيء، قال تعالى: ((هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡـَٔاخِرُ وَٱلظَّـٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ)) الحديد 3_x000D_
2 التوحيد ينقسم إلى قسمين:_x000D_
١- توحيد قولي علمي:_x000D_
* قول القلب: هو التصديق والإقرار_x000D_
* قول اللسان: وهو النطق بالشهادتين_x000D_
٢- توحيد عملي طلبي:_x000D_
* عمل القلب: وهو خضوعه وعبوديته لله وحده لا شريك له بتحقيق أعمال القلوب من المحبة والرجاء والخوف والرضا والصبر _x000D_
* عمل الجوارح: أن تخرج هذه العقيدة القلبية التي أعلمها الإنسان بلسانه؛ بالتزام الصلاة والصوم لله وحده لا شريك له_x000D_
3 التوحيد يمكن أن ننظر إليه من جهتين:_x000D_
١– من جهة ما يقوم به العبد:_x000D_
* توحيد المعرفة والإثبات: وهو خبري علمي؛ يأخذ الأخبار ويعلمها_x000D_
* توحيد القصد والطلب: وهو أن يقصد بأعماله الله وحده_x000D_
٢– من جهة ما يستحق الرب:_x000D_
* توحيد الربوبية: وقد حدده العلماء بعد استقراء النصوص الشرعية في: الخلق، الملك والتدبير_x000D_
* توحيد الألوهية: وهو إفراد الله عز وجل بالعبادة_x000D_
توضيح: سمي توحيد الألوهية من حيث أن الله هو وحده الإله، وسمي توحيد العبادة من حيث أن العبد يوجه كل أعماله لله وحده_x000D_
* توحيد الأسماء والصفات: هو إفراد الله سبحانه بأسمائه وصفاته، فلا ند له، ولا مثيل له، ولا نظير له_x000D_
4 والتوحيد في كل الحالات قسمان:_x000D_
١– خبري: والخبر يدور بين النفي والإثبات، وهو يقابل توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات معا_x000D_
فالواجب فيه الإيمان بالخبر نفيا أو إثباتا من غير شك ولا تقدم ولا إلحاد_x000D_
توضيح: توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات واحد، لأنه يتضمن أخبار من السماء وللخصومة التي حصلت في الأسماء والصفات، فصل أهل العلم هذا عن ذاك_x000D_
٢– طلبي: إما أن يكون أمرا أو نهيا، ويقابل توحيد الألوهية_x000D_
والواجب فيه أن نمتثل لما طلبه الشارع فعلا أو تركا بلا شرك ولا اعتراض ولا ابتداع_x000D_
لتبسيط موضوع التوحيد:_x000D_
* توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات: هو خبر يأتي من عند الله إلى العبد_x000D_
* توحيد الألوهية أو العبادة: هو عمل ينطلق من العبد إلى الله وحده من دون شوائب الشرك_x000D_
(نقلا بتصرف من دروس العقيدة لأكاديمية زاد المباركة الدورة الأولى المستوى الأول)_x000D_
يتبع إن شاء الله_x000D_
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات