تحليل آيات الصيام 04

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
قال الله سبحانه في الحديث القدسي: ( فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفت يومئذ ولا يسخب، فإن سابه أحد أو قاتله،فليقل: إني امرؤ صائم ) الراوي: أبو هريرة/ المحدث: مسلم/ ج أو ص: 1151/ حكم المحدث: صحيح_x000D_
وقوله سبحانه: (يوم) يعني 24 ساعة، فهو لا يسب ولا يشتم حتى بعد المغرب، لأنه ممسك الشهر كله!_x000D_
والاستمرار على هذا النهج كل الشهور الأخرى هو تمرة التقوى التي هي الغاية العظمى من الصيام ((لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ))_x000D_
ولهذا قال الرسول ﷺ: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) الراوي: أبو أيوب الأنصاري/ المحدث: مسلم/ ج أو ص: 1164/ حكم المحدث: صحيح_x000D_
تنبيه: الصوم ليس فقط الإمتناع عن الأكل والشرب، لأن هذا قد يتفلت منه الصائم من المغرب إلى الفجر_x000D_
فالمسلم في رمضان يمسك عن الحلال، أما الحرام فهو ممسك عنه بإسلامه! _x000D_
لأن المسلم يصوم عن الحرام بإسلامه لا برمضان_x000D_
بمعنى: الإسلام هو الذي يمنع المسلم من ارتكاب المحرمات، أما رمضان فهو ‘تدريب للإمساك عن الحلال’_x000D_
فالتعاطي للمحرمات في رمضان ضرب للإسلام وليس لرمضان فقط_x000D_
قال ﷺ: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) الراوي: أبو هريرة/ المحدث: مسلم/ المصدر: صحيح مسلم/ ج أو ص 57/ حكم المحدث: صحيح_x000D_
والمعنى: إذا زنى المرء خرج من ‘كمال الإيمان’ في تلك اللحظة، وأصبح إيمانه ناقص_x000D_
ولهذا قال تعالى: ((إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ)) الفرقان 70 ومريم 60، ليعود للإيمان، لا بد أن يتوب_x000D_
وقال كذلك: ((یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ ءَامِنُوا۟)) النساء 136، أي اثبتوا على الإيمان_x000D_
الصيام جاء ليعلمنا الإمساك عن الحلال حتى إذا عرض علينا الشيطان فعل المحرمات والمنهيات، لا بد وأن يكون جوابنا: أمسكنا عن الحلال فكيف نفعل الحرام!؟_x000D_
فمن أمسك عن الحلال، فمن باب أولى أن يمسك عن الحرام_x000D_
إذن كل من فعل الحرام بعد الإفطار فقد وقع له اختلال في فهم رمضان_x000D_
الصيام أو الصوم هو الفريضة الوحيدة التي تعبر عن مكنون الإخلاص الحق_x000D_
ولهذا في الحديث القدسي َعنِ النبيِّ ﷺ يَرْوِيهِ عن رَبِّكُمْ، قالَ: (لِكُلِّ عَمَلٍ كَفَّارَةٌ، والصَّوْمُ لي وأَنَا أجْزِي به، ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:7538 حكم المحدث: صحيح_x000D_
الشاهد هو: (والصَّوْمُ لي وأَنَا أجْزِي به) لأن الله جلت قدرته هو وحده يعلم من صام إيمانا واحتسابا، ومن صام ليقال عنه صائم_x000D_
انتهى_x000D_
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات