قواعد إجمالية في التكفير 02

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
وأصل هذه القاعدة: _x000D_
_ قوله ﷺ: (إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما) رواه مسلم في الإيمان برقم: 60 (ص56)_x000D_
_ وقوله كذلك: (أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت) رواه البخاري في الأدب-باب من أكفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال، برقم: 6104 (ص1178)، ولفظ: ‘إن كان كما قال وإلا رجعت’ عند أحمد في مسند المكثرين برقم: 4792 _x000D_
_ وقوله: (من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه) رواه مسلم في الإيمان برقم: 61 (57)_x000D_
_ وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: (أيما رجل مسلم أكفر رجل مسلما فإن كان كافرا، وإلا كان هو الكافر) رواه أبو داود في السنة-باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، برقم: 4687 (2/409)_x000D_
وإلى جانب هذه الأحاديث الصريحة الصحيحة، فإن تكفير المسلم فيه تكذيب بخبر الله تعالى وخبر رسوله ﷺ، ورد على الله تعالى أمره، وكفى بذلك كفرا مستبينا، وضلالا وبيلا_x000D_
على أن هذا الوعيد لا يلحق من اجتهد عن علم ودراية، فأخطأ في تكفير أحد المسلمين، ولم يكن مكذبا بحكم الله ورسوله، ولا هازلا خائضا لاعبا، إذ مثل هذا المجتهد المخطئ داخل في عموم قوله ﷺ: (إذا حكم الحاكم فأخطأ فله أجر) رواه البخاري في الاعتصام-باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ-برقم: 7352 (ص1400)، ومسلم في كتاب الأقضية-باب النهي عن كثرة المسائل، برقم: 1716 (713) ومعناه متواتر _x000D_
فالتكفير لا يعدو أن يكون حكما من الأحكام الشرعية، وقد حدث في زمن النبي ﷺ وقائع كثيرة تفيد أن المجتهد المخطئ في التكفير لا يحور عليه الكفر بل ولا يحاسب على خطئه، ومن الأمثلة:_x000D_
_ قول أسيد بن حضير لسعد بن عبادة في مجلس رسول الله ﷺ: [إنك منافق تجادل عن المنافقين]، وذلك لما ورد في كلام سعد ما يفيد مجادلته عن عبد الله بن أبي بن سلول في حديث الإفك الطويل الذي أخرجه البخاري في الشهادات-باب تعديل النساء بعضهن بعضا، برقم: 2661 (ص504)، ومسلم في التوبة-باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف برقم: 2770 (ص1112)_x000D_
_ ومنها نبز عمر بن الخطاب حاطبَ بن بلتعة بالنفاق واستئذانه رسول الله ﷺ في ضرب عنقه في القصة المشهورة قبيل فتح مكة، رواه البخاري في الجهاد والسير-باب: الجاسوس برقم: 3007 (ص575)، ومسلم في فضائل الصحابة-باب من فضائل أهل بدر برقم: 2494 (ص1011)، وغير ذلك من الوقائع، والله أعلم _x000D_
ويحرم على المسلمين التكفير بالمآل، والتكفير بلازم القول، والتكفير بالفعل المحتمل_x000D_
(نقلا بتصرف من كتاب شرح منظومة الإيمان لأبي محمد عصام البشير المراكشي حفظه الله تعالى)_x000D_
يتبع إن شاء الله_x000D_
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات