ونحن أقرب إليه من حبل الوريد

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_
1 قوله تعالى: ((ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)) ق 16_x000D_
2 وقوله: ((ونحن أقرب إليه منكم)) الواقعة 85_x000D_
حيث فسر القرب فيهما: بقرب الملائكة_x000D_
والجواب: أن تفسير القرب فيهما بقرب الملائكة ليس صرفا للكلام عن ظاهره لمن تدبره_x000D_
1 أما الآية الأولى فإن القرب مقيد فيها بقوله: ((إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)) ق 17-18، ففي قوله: ((إذ يتلقى)) دليل على أن المراد به الملكين المتلقيين_x000D_
2 وأما الآية الثانية، فإن القرب فيها مقيد ‘بحال الاحتضار’ والذي يحضر الميت عند موته هم الملائكة لقوله تعالى: ((حتى إذ جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون)) الأنعام 61، ثم إن في قوله: ((وأنتم لا تبصرون)) الواقعة 85، دليلا بينا على أنهم الملائكة_x000D_
وهذا يعين أن يكون المراد قرب الملائكة، ‘لاستحالة ذلك في حق الله تعالى’_x000D_
بقي أن يقال: فلماذا أضاف الله القرب إليه؟ وهل جاء نحو هذا التعبير مرادا به الملائكة؟_x000D_
فالجواب: أضاف الله تعالى قرب ملائكته إليه، ‘لأن قربهم بأمره وهم جنوده ورسله’_x000D_
وقد جاء نحو هذا التعبير مرادا به الملائكة كقوله تعالى: ((فإذا قرأناه فاتبع قرآنه)) القيامة 18، فإن المراد به قراءة جبريل (عليه السلام) القرآن على رسول الله ﷺ مع أن الله تعالى أضاف القراءة إليه لكن لما كان جبريل يقرئه على النبي ﷺ بأمر الله تعالى صحت إضافة القراءة إليه تعالى_x000D_
كذلك جاء في قوله تعالى: ((فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط)) هود 74وإبراهيم (عليه السلام) إنما كان يجادل الملائكة الذين هم رسل الله تعالى_x000D_
(نقلا بتصرف عن كتاب القواعد المثلى للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى/ ص 70-71/ط مكتبة العلم)_x000D_
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات