Masonry Layout

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المانع الثاني: التأول وهو الخطأ في فهم دلالة النص الشرعي، بإنزال بعض النصوص في غير محلها، أو إخراجها عن مدلولاتها الصحيحة التي تشهد لها النصوص الأخرى وقواعد اللغة والشرع، فمن استحل حراما أو حرم حلالا، أو وقع في كفر وهو يحكم عليه بأنه ليس كفرا، وكان في هذا كله …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ لماذا لم يقل: ‘اشكروا آل داود شكرا’؟_x000D_ قال ((اعملوا)) إشارة إلى أن الشكر یُعمل وليس قول باللسان فقط،، فمن يشكر قولا ليس بشاكر_x000D_ إذن الشكر عمل، فمثلا: لو عندك مال ولم تؤدي حقه فلست بشاكر، حتى وإن قلتها بلسانك_x000D_ فشكر النعم هو تأدية حقها_x000D_ احتمال يكون إعراب ((شكرا)):_x000D_ 1_ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ وقد أجمعَ السلفُ رضوان الله عليهم على دخول أعمال الجوارح الظاهرة في مسمى الإيمان، وبَدَّعوا من خالف في ذلك، وشددوا عليه النكير، وكيف لا، والكتاب والسنة ناطقان بذلك أفصحَ النطق وأبينه؟!_x000D_ فمن ذلك قوله تعالى: ((وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ))، قال الإمام البخاري في كتاب الإيمان من الجامع الصحيح …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المانع الثالث: الجهل_x000D_ اعلم أن العذر بالجهل من المسائل الخطيرة، التي كثر حولها القيل والقال، وتنازع فيها الناس في الآونة الأخيرة ما بين مفْرِط ومفَرِّط، وبين غال ومقصر، وترتب عليه آثار وخيمة _x000D_ وهذا الخلاف راجع إلى غياب أو قصور في عملية التأصيل الشرعي، وهذا عيب عند كثير من …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قَالَ ابن القيم رَحِمَهُ اللَّهُ: [فالجَزَاءُ مُمَاثِلٌ لِلعَمَلِ مِن جِنسِهِ في الخَيرِ والشَّرِ:_x000D_ ● فَمَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَهُ اللَّه،_x000D_ ● ومَن يَسَّرَ عَلَى مُعسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيهِ في الدُّنيا والآخِرة،_x000D_ ● ومَن نَفَّسَ عَن مُؤمنٍ كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نَفَّسَ اللَّهُ عَنهُ كُربَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَة،_x000D_ ● ومَن …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهأ_x000D_ إذا عُلِم من تعريفَ الإيمان الذي أطبق عليه السلف هو أنه قول وعمل، فالقول والعمل ركنان في مسمى الإيمان، أي أنهما جزآن من ماهِيته، مع كونهما يلزم من عدمِ أي واحد منهما عدمُ الإيمان الذي هما ركنان فيه، لذلك كان التعبير بركنية العمل في الإيمان أولى من التعبير بشرطيته، …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ بعض الحالات التي يعذر فيها بالجهل:1-_x000D_ ذكر أهل العلم حالات خاصة محدودة يعذر فيها بالجهل، والضابط فيها جميعها هو عدم التمكن من التعلم، ويمكن إضافة حالات أخرى متى توفر الضابط المذكور_x000D_ _ حداثة العهد بالكفر، كما في حديث ذات أنواط، يقول ابن تيمية رحمه الله: [لكن من الناس من …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ★ قال تعالى: ((وُجُوه یَوۡمَىِٕذ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَة)) القيامة 21-22_x000D_ ((وُجُوه)) وجوه المؤمنين_x000D_ ((یَوۡمَىِٕذ)) يوم القيامة_x000D_ ((نَّاضِرَةٌ)) ناعمة حسنة مضيئة مشرقة_x000D_ ((نَاظِرَة)) بأبصارها إلى ربها _x000D_ ★ وقال سبحانه: ((عَلَى ٱلۡأَرَاۤىِٕكِ یَنظُرُونَ)) المطففين 23 و35_x000D_ ((یَنظُرُونَ)) إلى ربهم عز وجل _x000D_ إفادة: ينظرون إلى ربهم، لكن لا يحيطون …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال رسول الله ﷺ:_x000D_ 1_ (يُوشِكُ الأممُ أن تداعَى عليكم كما تداعَى الأكَلةُ إلى قصعتِها)، فقال قائلٌ: ومن قلَّةٍ نحن يومئذٍ ؟_x000D_ قال: (بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ، ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءُ السَّيلِ، ولينزِعنَّ اللهُ من صدورِ عدوِّكم المهابةَ منكم ، وليقذِفَنَّ اللهُ في قلوبِكم الوهْنَ)، فقال قائلٌ : يا رسولَ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ مذهب أهل السنة والجماعة: أن لله عينين ينظر بهما حقيقة على الوجه اللائق به_x000D_ ★ قال تعالى: ((تجري بأعيننا))_x000D_ ★ قال النبي ﷺ: (إن ربكم ليس بأعور، ينظر إليكم أزلين قنطين، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه)_x000D_ تنبيه: لم أجد تعليق على …