admin

قاعدة تكفير المعين وموانع التكفير 02

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المانع الثاني: التأول وهو الخطأ في فهم دلالة النص الشرعي، بإنزال بعض النصوص في غير محلها، أو إخراجها عن مدلولاتها الصحيحة التي تشهد لها النصوص الأخرى وقواعد اللغة والشرع، فمن استحل حراما أو حرم حلالا، أو وقع في كفر وهو يحكم عليه بأنه ليس كفرا، وكان في هذا كله …

Read More »

قاعدة تكفير المعين وموانع التكفير 03

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المانع الثالث: الجهل_x000D_ اعلم أن العذر بالجهل من المسائل الخطيرة، التي كثر حولها القيل والقال، وتنازع فيها الناس في الآونة الأخيرة ما بين مفْرِط ومفَرِّط، وبين غال ومقصر، وترتب عليه آثار وخيمة _x000D_ وهذا الخلاف راجع إلى غياب أو قصور في عملية التأصيل الشرعي، وهذا عيب عند كثير من …

Read More »

07 قاعدة تكفير المعين وموانع التكفير

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله _ المسألة الخامسة: هل يعتبر العذر بالجهل في أصل التوحيد؟ أدلة اعتبار الجهل مانعا من موانع التكفير كثيرة، وواضحة ولو في أصل التوحيد، مثل: _ حديث ذات أنواط، حيث طلب صحابة حدثاء عهد بالكفر أمرا مناقضا لأصل التوحيد وداخل في باب الشرك الأكبر، ولم يكفرهم النبي ﷺ لأجل جهلهم …

Read More »

الكفر باعتبار البواعث القلبية 03

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ الكفر- عند أهل السنة والجماعة- كما يكون بالاعتقاد فإنه يكون بالعمل، _x000D_ والذي يجب تفصيله هو أن الأعمال المحرمة في الشرع على قسمين اثنين: _x000D_ القسم الأول: ذنوب مكفرة لذاتها، مخرجة لمرتكبها عن ملة الإسلام، بقطع النظر عما يقوم بقلبه، فهو بفعلها كافر ولو ادعى أنه لم يستحلها بقلبه_x000D_ …

Read More »

قاعدة تكفير المعين وموانع التكفير 07

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ _ الميثاق فهو ما جاء في قوله تعالى: ((وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِیۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ شَهِدۡنَاۤ أَن تَقُولُوا۟ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَـٰذَا غَـٰفِلِینَأَوۡ تَقُولُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَشۡرَكَ ءَابَاۤؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّیَّة مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ)) الأعراف …

Read More »

قاعدة تكفير المعين وموانع التكفير 06

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المسألة الثالثة: هل تقوم الحجة بمجرد العقل؟_x000D_ هذه المسألة هي المشهورة في كتب الأصول والعقائد بمسألة التحسين والتقبيح العقليين، وهي من المباحث العظيمة التي اشتد حولها الخلاف أولا بين المعتزلة والأشاعرة، ثم ظهرت إضافات علمية لفرق أخرى، ومجمل الخلاف فيها يدور حول نقطتين اثنتين:_x000D_ 1_ هل العقل يصلح أن …

Read More »

الكفر باعتبار البواعث القلبية 01

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ _ كفر الإعراض قال تعالى: ((وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ عَمَّاۤ أُنذِرُوا۟ مُعۡرِضُونَ)) الأحقاف 3 _x000D_ _ وكفر التولي عن الطاعة قال تعالى: ((قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)) آل عمران 32 _x000D_ _ وكفر الحسد قال تعالى: ((أَمۡ یَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِ)) …

Read More »

قارون 01

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((إِنَّ قَـٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَیۡهِمۡۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَاۤ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوۤأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُو۟لِی ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡفَرِحِینَ)) القصص 76_x000D_ ((إِنَّ قَـٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ)) قارون اسم ليس بعربي مشتق من قرنت، قال النخعي وقتادة …

Read More »

تأملات في سورة الحاقة 02

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ الحاقة هي يوم القيامة كما قال أهل العلم لكن في هذه السورة تستوعب القيامة الصغرى في الدنيا والقيامة الكبرى في الآخرة_x000D_ كيف في الدنيا؟ أهل الباطل يظلمون في الدنيا فتأتيهم ساعة الاستحقاق أي الإحاطة بهم:_x000D_ _ يقول تعالى: ((وَٱللَّهُ مِن وَرَاۤىِٕهِم مُّحِیطُۢ)) البروج 02_x000D_ _ ويقول كذلك: ((وَٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ …

Read More »

تأملات في سورة الحاقة 01

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ((ٱلۡحَاۤقَّةُ)): _ [ما حق من الوعد والوعيد] رأي بن بحار في النكث والعيون للماوردي_x000D_ _ وهي [القيامة التي يستحق فيها الوعد والوعيد] رأي الجمهور_x000D_ الحاقة من كلمة حاق: _x000D_ _ وإذا أضيفت لها تاء التأنيث ستكون صفة لمحذوف بمعنى: الساعة الحاقة_x000D_ _ أو تكون هذه التاء تاء المصدر التي …

Read More »