القرآن أكد أن عيسى عليه السلام ليس له قوم

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ من دقة القرآن اللغوية والبلاغية أن الأنبياء خاطبوا أقومهم بكلمة ((يا قومي)) !إلا نبي الله عيسى عليه السلام_x000D_ قال تعالى في نوح عليه السلام: ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ)) الأعراف: 59_x000D_ وقال في هود عليه السلام: ((وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا …

Read More »

فضل أواخر سورة البقرة

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قالى تعالى: ((لِّلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُوا۟ مَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ یُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَیَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡء قَدِیرٌ)) البقرة 284 _x000D_ استدل جلت عظمته بسعة ملكه على سعة علمه _x000D_ ((وَإِن تُبۡدُوا۟ مَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ …

Read More »

صفات أهل الإيمان الحقيقي

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون)) السجدة 15-16_x000D_ هذه الآيات تتحدث عن صفات أهل الإيمان الحقيقي، الذين أمنوا بالوحي الإلهي إيمانا صادقا_x000D_ فمن أبرز صفاتهم:_x000D_ 1 ((خروا …

Read More »

وصف القرآن للكافرين

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ سَوَاۤءٌ عَلَیۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ)) البقرة 6_x000D_ [هذا انتقال من الثناء على الكتاب ((ذَ ٰلِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ)) ومتقلديه من المتقين ((هُدى لِّلۡمُتَّقِینَ))، والثناء يظهر إذا تحققت آثار الصفة التي استحق بها_x000D_ ولما كان الشيء قد يقدر بضده انتقل إلى الكلام …

Read More »

حكم طلب العلم الشرعي 02

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ أولا: اتفق العلماء على أن طلب العلم الشرعي واجب وأدلة الوجوب هي:_x000D_ 1 من كتاب الله، قال تعالى: ((فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ)) النحل 43 – الأنبياء 7_x000D_ 2 ومن السنة، قوله ﷺ: (طلب العلم فريضة على كل مسلم، وإن طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى …

Read More »

حكم طلب العلم الشرعي 01 (شرف العلم بشرف المعلوم )

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ سوف نمهد لهذا بمقدمة أصولية تشتمل على بعض التعريفات_x000D_ أولا: الحكم الشرعي: هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالإقتضاء أو التخيير أو الوضع_x000D_ * معنى المكلفين: جمع مكلف وهو المسلم البالغ العاقل، وقد يتعلق خطاب الله أحيانا بغير المكلفين كالحقوق الواجبة في مال الصبي والمجنون، ولكن المخاطب بهذا …

Read More »

العبادة

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ كل منا قد تساءل مع نفسه ولو مرة واحدة، لماذا خلقت؟ و ما الغاية من خلقي؟_x000D_ وينزل الجواب من فوق سبع سموات، قال تعالى: ((وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ)) الذاريات 56_x000D_ قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ((إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ)) أي ليقروا بعبادتي طوعا أو كرها، وهذا …

Read More »

العقيدة

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ _ لغة: _x000D_ من (العقْد) وهو الربط والشدّ بقوة، ومنه الإحكام والإبرام، والتماسُك والمراصة، والإثبات والتوثق، لسان العرب 3 295-300 _x000D_ ويطلق على العهد وتأكيد اليمين (عقْد)، وما عقد الإنسان عليه قلبه جازماً به فهو (عقيدة)_x000D_ _ اصطلاحا: _x000D_ _ موضوع علم العقيدة:_x000D_ العقيدة من حيث كونها علما ‘بمفهوم …

Read More »

الحكم بالظاهر

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال ﷺ: (إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس، ولا أشق بطونهم) الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 4351 حكم المحدث: صحيح_x000D_ وكذلك لما أنكر ﷺ على أسامة رضي الله تعالى عنه، قتله الرجل الذي صاح بالشهادتين لما رأى السيف؛ فقال أسامة: …

Read More »

بم يحكم على المرء بالإسلام 02؟

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ – التـبـعيــة: قال الكاساني: [فإن الصبي يحكم بإسلامه تبعاً لأبويه عقل أو لم يعقل ما لم يسلم بنفسه إذا عقل ويحكم بإسلامه تبعاً للدار أيضاً] بدائع الصنائع للكاساني ص 406 وما بعدها ج9 دار الكتب العلمية بيروت_x000D_ فالمرء يحكم بإسلامه ‘تبعاً لأبويه وللدار’، فهذه مسألة من المسائل الكثيرة التي …

Read More »

بم يحكم على المرء بالإسلام 01 ؟

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ من المعلوم أن الحكم يكون بالظاهر، وهو الذي ينبئ عن الباطن والحقيقة، (على الأغلب وتستثنى بعض الظروف كالإكراه وحال المنافق)_x000D_ والظاهر الذي من خلاله يحكم على المرء بالإسلام يعرف من خلال ثلاث أمور:_x000D_ 1- النــــص 2- الــدلالـــة 3- الـتـبـعـيـة (بدائع الصنائع للكاساني الحنفي ص403 ج 9 دار الكتب العلمية …

Read More »

كيف يسلم المرء حقيقة؟

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ يسلم المرء بالتوحيد، والتوحيد يعبر عنه بالكلمة الطيبة ‘لا إله إلا الله محمد رسول الله’ _x000D_ وهي عقد التزام بين العبد وربه، ومعناها: أنه لا یُعبَد إلا الله، ولا یُعبَد إلا بما شرع _x000D_ قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: [فإن التوحيد أصل الإيمان، وهو الكلام الفارق بين أهل …

Read More »

بعض الأمور التي اختلف أهل العلم في التكفير بها وهي ثلاثة

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ 2_ترك الزكاة أو الصوم أو الحج:_x000D_ قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: [وذهب طائفة من أهل الحديث إلى أن من ترك شيئا من أركان الإسلام الخمسة عمدا أنه كافر بذلك، وروي ذلك عن سعيد بن جبير ونافع والحكم، وهو رواية عن أحمد اختارها طائفة من أصحابه وهو قول ابن …

Read More »

ترك الصلاة

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ لا شك أن الصلاة هي أعظم فرائض الإسلام العملية فقد مدحها الله عز وجل، وأثنى على مقيميها في غير ما آية: _x000D_ _ فقال تعالى: ((قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)) المؤمنون 1-2، فبدأ بها قبل غيرها من صفات المؤمنين المفلحين _x000D_ _ ثم قال: ((وَالَّذِينَ هُمْ …

Read More »

المغيبات الثابتة 02

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ 4_الإيمان بالبعث : _x000D_ يدخل الإيمان باليوم الآخر في أركان الإيمان الستة وأشياء كثيرة مثل عذاب القبر ونعيمه، والبعث والنشور والعرض والحساب والصراط والميزان والجنة والنار وغير ذلك_x000D_ فنفي شيء من ذلك هو إنكار للقرآن ومتواتر السنة وإجماع الأمة، فهو إذن كفر بواح، وأذكر مثالا واحدا يكفي للإشارة إلى …

Read More »