بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ فيكون هذا التوحيد مشتملا على أركان ثلاثة: _x000D_ 1) إفراد الله بالخلق كما في قوله تعالى: _x000D_ _((قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡء) الرعد 16 _x000D_ _(( هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَـٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ)) الحشر 24 _x000D_ _(( خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ)) الأنعام 1، وغير ذلك من الآيات، وهذا الركن الأول يتضمن مراتب …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ هي الأمور المكفرة المخرجة لصاحبها من ملة الاسلام لا تعد ولا تحصى، ولأهميتها وجب علينا العلم بها على سبيل الإجمال لجميعها، والتفصيل لبعضها، وذلك لأن العلم بهذه النواقض يعصم المسلم من الوقوع في خطرين شرعيين عظيمين: _x000D_ أولهما: ارتكاب هذه النواقض أو شيء منها، ومعنى ذلك انتقاض عقد الإيمان، …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ومستند هذه القاعدة، أن من لم يكفر كافرا وهو يعلم أن الله تعالى كفره أو أن رسوله محمدا ﷺ كفره بما لا يحتمل تأويلا ولا إجمالا، فإنه يكون رادا لخبر الله ورسوله، وجاحدا لحكم الله وحكم رسوله، وهذا كفر بواح لا خلاف فيه بين أهل العلم كما يدل على …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المسألة الثالثة: التكفير بالفعل المحتمل_x000D_ الأفعال المحتملة: هي الأفعال التي ليست صريحة في دلالتها على الكفر، ودخول الاحتمال فيها يسقط الاستدلال بها على كفر صاحبها، ومن هذه الأفعال ما ذكره البخاري في صحيحه، وترجم له بقوله: [باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد فأراد به …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ‘المسألة الأولى: التكفير بالمآل_x000D_ التكفير بالمآل: هو التكفير بما يؤول إليه اللفظ، وما يرجع إليه القول، ومعنى ذلك أن يقول قولا يؤدي – عن طريق مجموعة من الوسائط الاستدلالية – إلى ما هو كفر صريح، فهذا القائل لا يجوز تكفيره، إذا كان لا يقول بما يؤديه إليه قوله، وهذا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ وأصل هذه القاعدة: _x000D_ _ قوله ﷺ: (إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما) رواه مسلم في الإيمان برقم: 60 (ص56)_x000D_ _ وقوله كذلك: (أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت) رواه البخاري في الأدب-باب من أكفر أخاه بغير …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ تنزيل حكم الكفر على الأعيان أمر عظيم الشأن والمنزلة في الميزان عند الله عز وجل، إلى جانب ما يترتب عليه من آثار ونتائج في الدنيا فاحذر يا أخا السنة وبالغ في احتياط وحذر عند حكمك بالكفر على المعينين المنتسبين إلى القبلة فـإنه من يكفرْ مسلما ثبت إسلامه بيقين ولم …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ كما أن حد الإكراه يختلف الحكم فيه باختلاف النظر في ثلاثة أمور هي:_x000D_ 1_ حال المكرَه (من وقع عليه الإكراه)، فأما حال المكرَه فلأن الناس يختلفون في قدرات تحملهم، وفي مكانتهم في المجتمع، وما يترتب على إجابتهم من نتائج على الأمة _x000D_ لذلك لما سئل الإمام أحمد عن العالم …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((ولَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِكم ومِنَ الَّذِينَ أشْرَكُوا أذًى كَثِيرًا وإنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا فَإنَّ ذَلِكَ مِن عَزْمِ الأُمُورِ)) آل عمران 186_x000D_ ((ولَتَسْمَعُنَّ)) أكَّدَ سبحانه وتعالى الفِعْلَ بِلامِ القَسَمِ وبِنُونِ التَّوْكِيدِ الشَّدِيدَةِ لِإفادَةِ تَحْقِيقِ ‘سماع الأذى’، إذْ نُونُ التَّوْكِيدِ الشَّدِيدَةِ أقْوى في الدَّلالَةِ عَلى التَّوْكِيدِ مِنَ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المانع الرابع: الإكراه:_x000D_ الإكراه هو: إجبار وإرغام وإلزام الغير بما لا يريده باستخدام التهديد والقوة الجسدية_x000D_ وقد نقل الأصوليون الخلاف في تكليف المكره على مذهبين كبيرين:_x000D_ _ مذهب ‘المعتزلة’ وهو عدم التكليف مطلقا _ ومذهب ‘الأشاعرة’ وهو تكليفه _x000D_ والحق أن الأصل في المكره التكليف، ولكن مع تفصيلات:_x000D_ 1 …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ كان هناك عالم لغة اسمه الأصمعي وكان في مجلس الخليفة وحوله العلماء والأدباء يتحدثون عن اللغة العربية_x000D_ ولما يختلفون فيما بينهم يحكمون الأصمعي فقد كان عالماً في اللغة، ولم يكن يفسر القرآن خوفاً من أن يخطئ بل كان يستشهد بالقرآن، وفي أحد مجالسه استشهد بالآية الكريمة (وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوۤا۟ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المسألة الخامسة: هل يعتبر العذر بالجهل في أصل التوحيد؟_x000D_ أدلة اعتبار الجهل مانعا من موانع التكفير كثيرة، و واضحة ولو في أصل التوحيد، مثل: _x000D_ _ حديث ذات أنواط، حيث طلب صحابة حدثاء عهد بالكفر أمرا مناقضا لأصل التوحيد وداخل في باب الشرك الأكبر، ولم يكفرهم النبي ﷺ لأجل …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ _ الميثاق فهو ما جاء في قوله تعالى: ((وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِیۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ شَهِدۡنَاۤ أَن تَقُولُوا۟ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَـٰذَا غَـٰفِلِینَأَوۡ تَقُولُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَشۡرَكَ ءَابَاۤؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّیَّة مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ)) الأعراف …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المسألة الثالثة: هل تقوم الحجة بمجرد العقل؟_x000D_ هذه المسألة هي المشهورة في كتب الأصول والعقائد بمسألة التحسين والتقبيح العقليين، وهي من المباحث العظيمة التي اشتد حولها الخلاف أولا بين المعتزلة والأشاعرة، ثم ظهرت إضافات علمية لفرق أخرى، ومجمل الخلاف فيها يدور حول نقطتين اثنتين:_x000D_ 1_ هل العقل يصلح أن …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المانع الثالث: الجهل_x000D_ المسالة الأولى: حجة الرسالة: _ الحجة لغة: البرهان _ اصطلاحا: الدليل الذي متى قام على المكلف الواقع في الكفر ارتفع عنه الجهل المانع من تكفيره_x000D_ وقد اختلف الناس في هذه الحجة بم تقوم؟ واتفق أهل السنة على أنها لا تقوم إلا ببلوغ الخطاب الشرعي السمعي عن …