بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((وَٱلۡعَصۡرِ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ)) العصر_x000D_ قال الشافعي رحمه الله تعالى: [لو تدبر الناس هذه السورة لوسعتهم] مفتاح دار السعادة ص 61، وبدائع التفسير 325/5، وتفسير بن كثير 499/8_x000D_ فالله أكدها بأربع مؤكدات: _x000D_ _ واو القسم _ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((وللآخرة خير لك من الأولى)) الضحى 4_x000D_ المتأمل في سورة الضحى يجد أن هناك: حالة أولى، وحالة أخيرة_x000D_ ((ألم يجدك يتيما)) حالة أولى ((فأوى)) حالة أخيرة_x000D_ ((ووجدك ضالا)) حالة أولى ((فهدى)) حالة أخيرة_x000D_ ((ووجدك عائلا)) حالة أولى ((فأغنى)) حالة أخيرة_x000D_ فكانت الموعظة:_x000D_ ((فأما اليتيم فلا تقهر)) لأنك …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِی حَاۤجَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ فِی رَبِّهِۦۤ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡیِۦ وَأُمِیتُۖ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَأۡتِی بِٱلشَّمۡسِ مِنَ المشرق فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِی كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ)) البقرة 257_x000D_ هَذَا الَّذِي …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال رسول الله ﷺ: (مَنْ قرأ عَشْرَ آياتٍ مِنْ أولِ الكهفِ؛ عُصِمَ مِنْ فتنةِ الدجالِ) الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني المصدر: هداية الرواة الجزء أو الصفحة:2088 حكم المحدث: صحيح_x000D_ فما هي علاقة سورة الكهف بالدجال؟ وما هي علاقة القصص الأربع في السورة ببعضها؟_x000D_ فالقصص الأربع لم تتواجد في نفس …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه قال: أقبلت مع رسول الله ﷺ فسمع رجلا يقرأ ((قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)) فقال رسول الله ﷺ: (وجبت) فسألته: ماذا يا رسول الله؟ قال: (الجنة) المحدث: الألباني المصدر: صحيح النسائي …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ من المعلوم أن الحكم يكون بالظاهر، وهو الذي ينبئ عن الباطن والحقيقة، (على الأغلب وتستثنى بعض الظروف كالإكراه وحال المنافق)_x000D_ والظاهر الذي من خلاله يحكم على المرء بالإسلام يعرف من خلال ثلاث أمور:_x000D_ 1- النــــص 2- الــدلالـــة 3- الـتـبـعـيـة (بدائع الصنائع للكاساني الحنفي ص403 ج 9 دار الكتب العلمية …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ يسلم المرء بالتوحيد، والتوحيد يعبر عنه بالكلمة الطيبة ‘لا إله إلا الله محمد رسول الله’ _x000D_ وهي عقد التزام بين العبد وربه، ومعناها: أنه لا يعبد إلا الله، ولا يعبده إلا بما شرع _x000D_ قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: [فإن التوحيد أصل الإيمان، وهو الكلام الفارق بين أهل …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال سعيد القحطاني حفظه الله تعالى في كتابه (الولاء والبراء في الإسلام): [أما تهنئتهم بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق، وذلك مثل أن يهنأهم بأعيادهم فيقول: عيدك مبارك، أو تهنأ بهذا العيد، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال رسول الله ﷺ:_x000D_ 1_ (يُوشِكُ الأممُ أن تداعَى عليكم كما تداعَى الأكَلةُ إلى قصعتِها)، فقال قائلٌ: ومن قلَّةٍ نحن يومئذٍ ؟_x000D_ قال: (بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ، ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءُ السَّيلِ، ولينزِعنَّ اللهُ من صدورِ عدوِّكم المهابةَ منكم ، وليقذِفَنَّ اللهُ في قلوبِكم الوهْنَ)، فقال قائلٌ : يا رسولَ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى بتصرف: [هذه الآية تفريع على قوله ((فأصمهم وأعمى أبصارهم)) محمد 23، أي هلا تدبروا القرآن عوض شغل بالهم في مجلسك بتتبع أحوال المؤمنين_x000D_ والاستفهام تعجيب من سوء علمهم بالقرآن ومن إعراضهم عن سماعه_x000D_ وحرف ((أم)) للإضراب الانتقالي، والمعنى ‘بل على قلوبهم أقفال’ …