Masonry Layout

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ الفصل الرابع : نواقض الإيمان في النبوات والمغيبات وأمور أخرى:_x000D_ فهذه مباحث شريفة متعلقة بأبواب النبوات، والكتب المنزلة، وصحابة رسول الله ﷺ_x000D_ حكم سب النبي محمد ﷺ:_x000D_ لا يختلف اثنان من أهل القبلة في أن الواجب نحو رسول الله ﷺ هو تمام التوقير والتعظيم والمحبة والاتباع والتسليم، والتحكيم في …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قالى تعالى: ((لِّلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُوا۟ مَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ یُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَیَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡء قَدِیرٌ)) البقرة 284 _x000D_ استدل جلت عظمته بسعة ملكه على سعة علمه _x000D_ ((وَإِن تُبۡدُوا۟ مَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ التفسير يعتمد على أدوات: كاللغة، وأسباب النزول، والأصول، وغير ذلك_x000D_ التفسير واجب العلماء لأنه مبني على أدوات وقواعد_x000D_ كما أن التفسير مراحل؛ منه التفسير العام، ثم الدخول في غايات_x000D_ أما التدبر يعتمد على إعمال الفكر في الآيات، وتحريك القلب، وتفاعل الجوارح مع النظر بحضور البصر والسمع في الآيات حالة …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ومستند هذه القاعدة، أن من لم يكفر كافرا وهو يعلم أن الله تعالى كفره أو أن رسوله محمدا ﷺ كفره بما لا يحتمل تأويلا ولا إجمالا، فإنه يكون رادا لخبر الله ورسوله، وجاحدا لحكم الله وحكم رسوله، وهذا كفر بواح لا خلاف فيه بين أهل العلم كما يدل على …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ حكم سب سائر الأنبياء عليهم السلام:_x000D_ وهذا الناقض مثل الذي قبله، إذا الواجب تجاه الأنبياء عليهم السلام جميعا هو تمام التعظيم والمحبة، وهذا لا يجتمع مع تنقصهم والاستهزاء بهم، يقول القاضي عياض رحمه الله: [وحكم من سب سائر أنبياء الله تعالى واستخف بهم أو كذبهم فيما أتوا به، أو …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ من دقة القرآن اللغوية والبلاغية أن الأنبياء خاطبوا أقومهم بكلمة ((يا قومي)) !إلا نبي الله عيسى عليه السلام_x000D_ قال تعالى في نوح عليه السلام: ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ)) الأعراف: 59_x000D_ وقال في هود عليه السلام: ((وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ فحينما نقول مثلا أن التعبير ب((الكوثر)) له دلالة على الكثرة، يوصلنا إلى معنى تدبري، وهو أن النبي ﷺ قد منح خيرا كثيرا، وأن هذا دليل على فضله ومنزلته وما خص به عن غيره_x000D_ ولذلك جاء في معنى الكوثر أنه نهر خص الله به نبيه ﷺ_x000D_ فما وراء هذه الأسرار …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ لماذا لم يقل: ‘اشكروا آل داود شكرا’؟_x000D_ قال ((اعملوا)) إشارة إلى أن الشكر یُعمل وليس قول باللسان فقط،، فمن يشكر قولا ليس بشاكر_x000D_ إذن الشكر عمل، فمثلا: لو عندك مال ولم تؤدي حقه فلست بشاكر، حتى وإن قلتها بلسانك_x000D_ فشكر النعم هو تأدية حقها_x000D_ احتمال يكون إعراب ((شكرا)):_x000D_ 1_ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ وقد أجمعَ السلفُ رضوان الله عليهم على دخول أعمال الجوارح الظاهرة في مسمى الإيمان، وبَدَّعوا من خالف في ذلك، وشددوا عليه النكير، وكيف لا، والكتاب والسنة ناطقان بذلك أفصحَ النطق وأبينه؟!_x000D_ فمن ذلك قوله تعالى: ((وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ))، قال الإمام البخاري في كتاب الإيمان من الجامع الصحيح …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ المانع الثالث: الجهل_x000D_ اعلم أن العذر بالجهل من المسائل الخطيرة، التي كثر حولها القيل والقال، وتنازع فيها الناس في الآونة الأخيرة ما بين مفْرِط ومفَرِّط، وبين غال ومقصر، وترتب عليه آثار وخيمة _x000D_ وهذا الخلاف راجع إلى غياب أو قصور في عملية التأصيل الشرعي، وهذا عيب عند كثير من …