Uncategorized

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ _ لغة: _x000D_ من (العقْد) وهو الربط والشدّ بقوة، ومنه الإحكام والإبرام، والتماسُك والمراصة، والإثبات والتوثق، لسان العرب 3 295-300 _x000D_ ويطلق على العهد وتأكيد اليمين (عقْد)، وما عقد الإنسان عليه قلبه جازماً به فهو (عقيدة)_x000D_ _ اصطلاحا: _x000D_ _ موضوع علم العقيدة:_x000D_ العقيدة من حيث كونها علما ‘بمفهوم …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى بتصرف: [هذه الآية تفريع على قوله ((فأصمهم وأعمى أبصارهم)) محمد 23، أي هلا تدبروا القرآن عوض شغل بالهم في مجلسك بتتبع أحوال المؤمنين_x000D_ والاستفهام تعجيب من سوء علمهم بالقرآن ومن إعراضهم عن سماعه_x000D_ وحرف ((أم)) للإضراب الانتقالي، والمعنى: بل على قلوبهم أقفال …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((ولَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِكم ومِنَ الَّذِينَ أشْرَكُوا أذًى كَثِيرًا وإنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا فَإنَّ ذَلِكَ مِن عَزْمِ الأُمُورِ)) آل عمران 186_x000D_ ((ولَتَسْمَعُنَّ)) أكَّدَ سبحانه وتعالى الفِعْلَ بِلامِ القَسَمِ وبِنُونِ التَّوْكِيدِ الشَّدِيدَةِ لِإفادَةِ تَحْقِيقِ ‘سماع الأذى’، إذْ نُونُ التَّوْكِيدِ الشَّدِيدَةِ أقْوى في الدَّلالَةِ عَلى التَّوْكِيدِ مِنَ …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ يجب أن نستحضر أن مشركي العرب الذين قاتلهم رسول الله ﷺ واستباح دماءهم وأموالهم، لم يكونوا يعتقدون في معبوداتهم التي كانوا يدعونها من دون الله خلقا ولا رزقا ولا تدبيرا وإنما كانوا يدعونها لتقربهم إلى الله زلفى، كما حكاه عنهم رب العزة جل جلاله، فكيف بمن يزيد على الاستغاثة …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ كل منا قد تساءل مع نفسه ولو مرة واحدة، لماذا خلقت؟ و ما الغاية من خلقي؟_x000D_ وينزل الجواب من فوق سبع سموات، قال تعالى: ((وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ)) الذاريات 56_x000D_ قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ((إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ)) أي ليقروا بعبادتي طوعا أو كرها، وهذا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ سورة الأحزاب، سميت بذلك لتكالب قوى البغي والشر على المؤمنين، والكشف عن خبايا المنافقين، وحذرت من طرقهم في الكيد والتخذيل والتثبيط، وأطالت الحديث عنهم فلم تبق لهم سترا، ولم تخف لهم مكرا_x000D_ وكذلك تشير إلى تحزب المشركين عليهم من كل جهة، فاجتمع كفار مكة مع غطفان وبني قريظة الذين …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ كما أن حد الإكراه يختلف الحكم فيه باختلاف النظر في ثلاثة أمور هي:_x000D_ 1_ حال المكرَه (من وقع عليه الإكراه)، فأما حال المكرَه فلأن الناس يختلفون في قدرات تحملهم، وفي مكانتهم في المجتمع، وما يترتب على إجابتهم من نتائج على الأمة _x000D_ لذلك لما سئل الإمام أحمد عن العالم …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ فتأمل كيف أن الذي يحل الحرام ويحرم الحلال ويشرع ما لم يأذن به الله تعالى، يكون قد نصب نفسه ربا من دون الله، وأن الذي يتبعه ويرضى بما شرع له يكون عابدا له من دون الله_x000D_ وتدبر معي أخا السنة هذه الكلمات النورانية الجلية لبعض أئمة الإسلام في هذا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ سوف نمهد لهذا بمقدمة أصولية تشتمل على بعض التعريفات_x000D_ أولا: الحكم الشرعي: هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالإقتضاء أو التخيير أو الوضع_x000D_ * معنى المكلفين: جمع مكلف وهو المسلم البالغ العاقل، وقد يتعلق خطاب الله أحيانا بغير المكلفين كالحقوق الواجبة في مال الصبي والمجنون، ولكن المخاطب بهذا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال رسول الله ﷺ: (مَنْ قرأ عَشْرَ آياتٍ مِنْ أولِ الكهفِ؛ عُصِمَ مِنْ فتنةِ الدجالِ) الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني المصدر: هداية الرواة الجزء أو الصفحة:2088 حكم المحدث: صحيح_x000D_ فما هي علاقة سورة الكهف بالدجال؟ وما هي علاقة القصص الأربع في السورة ببعضها؟_x000D_ فالقصص الأربع لم تتواجد في نفس …