بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ من السنة:_x000D_ ثبت عن النبي ﷺ أحاديث كثيرة تدل على زيادة الإيمان ونقصانه، سوف أجتزئ بذكر بعضها مع بيان وجه الدلالة فيها_x000D_ _ منها حديث: أبي هريرة مرفوعا: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ونقل الحافظ ابن كثير في تفسيره لآية 2 سورة الأنفال السابقة، فقال: [وقد استدل البخاري وغيره من الأئمة بهذه الآية وأشباهها على زيادة الإيمان وتفاضُله في القلوب كما هو مذهب جمهور الأمة، بل قد حكى الإجماع عليه غير واحد من الأئمة كالشافعي وأحمدَ بن حنبل وأبي عبيد]، وقال أيضا …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ زيادة الإيمان ونقصانه من أهم مباحث الإيمان، وذلك لكثرة ما وقع من التنازع بين المنتسبين للقبلة حولها، ولشدة تعلقها بقضايا الإيمان الأخرى مثل حقيقة الإيمان الشرعي، وحقيقة الكفر وضوابط التكفير، وحكم الاستثناء في الإيمان، وغير ذلك_x000D_ ولا يخفى أن هذه المواضيعَ المتشابكةَ من أهم مواضيع العقيدة ومباحث الدين، لما …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ من الأعمال الظاهرة ما يكون تركُه كفرا أكبر مخرجا من الملة، ومنها ما ينقص الإيمان بسببه ولكن لا يُذهب أصلَه، وسنرجئ الكلام عن القسم الأول إلى محله من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى، أما القسم الثاني فأدلته من الكتاب والسنة كثيرة جدا، فمن ذلك: _x000D_ _ قوله تعالى: …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ إذا عُلِم من تعريفَ الإيمان الذي أطبق عليه السلف هو أنه قول وعمل، فالقول والعمل ركنان في مسمى الإيمان، أي أنهما جزآن من ماهِيته، مع كونهما يلزم من عدمِ أي واحد منهما عدمُ الإيمان الذي هما ركنان فيه، لذلك كان التعبير بركنية العمل في الإيمان أولى من التعبير بشرطيته، …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ وقد أجمعَ السلفُ رضوان الله عليهم على دخول أعمال الجوارح الظاهرة في مسمى الإيمان، وبَدَّعوا من خالف في ذلك، وشددوا عليه النكير، وكيف لا، والكتاب والسنة ناطقان بذلك أفصحَ النطق وأبينه؟!_x000D_ فمن ذلك قوله تعالى: ((وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ))، قال الإمام البخاري في كتاب الإيمان من الجامع الصحيح …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ إن من أهم أركان هذه العقيدة: ‘مسائل الإيمان والكفر’ وهي التي تسمى كذلك ‘مسائل الأسماء والأحكام’؛ وذلك لأنها أسماءٌ ذات حقيقة شرعية كالإيمان والكفر والظلم والفسق وغيرها، عُلِّقَت عليها أحكامٌ شرعية متعددة في الدنيا والآخرة_x000D_ غالبا ما تجد الإيمان مقرونا بالعمل الصالح في غير موضع من الكتاب نحو قوله …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ الواحد منا إذا توظف أو حصل على شغل فإنه يتفانى في البحث عن أحسن الطرق لتعلمه حتى يصبح مؤهلا ولا يفصل إرضاء لصاحب العمل، وبالتالي يحسن مدخوله الشهري_x000D_ في حين هو مطالب بعبادة الله على مراد الله سبحانه وتعالى، وكما هو معلوم من الدين بالضرورة أن الصلاة هي ثاني …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ لغة: لفت الشيء (بفتح الفاء): لواه على وجهه، أو صرف فلانا عن الشيء_x000D_ اصطلاحا: التحول الأسلوبي، العدول، الصرف، الانصراف، التلون ومقتضى مخالفة الظاهر، بين الملتفت عنه والملتفت إليه_x000D_ فالمادة اللغوية للالتفات تدور في عمومها حول محور دلالي واحد هو: التحول أو الانحراف عن المألوف من القيم أو الأوضاع أو …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ __ الفصل: هو عدم وجود حرف ‘الواو’ بين الجملتين_x000D_ ومعناه: أن الجملة الثانية بيان للجملة الأولى وتأكيد لمعناها_x000D_ __ الوصل: هو وجود حرف ‘الواو’ بين الجملتين_x000D_ ومعناه: أن وجود حرف ‘الواو’ يفيد المغايرة والمشاركة، يعني ما بعد الواو يغاير ما قبلها، فالجملة التي بعد ‘الواو’ غير الجملة التي قبل …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالى: ((یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِی خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَ ٰشا وَٱلسَّمَاۤءَ بِنَاۤء وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤء فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ رِزۡقا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)) البقرة 21-22_x000D_ فالآيتان بمنطوقهما يوجهان خطابا إلى عامة الناس لعبادة الذي خلق ودبر أمور …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ب) في أمور الشريعة_x000D_ فنأتي بالأمور التي تشتبه علينا، بمعنى؛ التي يكون لها أكثر من معنى، فنفسرها في ضوء المحكم الذي لا يحتمل إلا معنى واحد_x000D_ مثال ذلك:_x000D_ المثل الأول- قال تعالى: ((إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ)) الحجر 9_x000D_ هذه الآية من المتشابه الخاص !_x000D_ يقول الذين …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ 1 الإحكام العام والتشابه العام_x000D_ ١_ الإحكام العام: القرآن وصف كله بأنه ‘محكم’، قال تعالى: ((الۤرۚ كِتَـٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ خَبِیرٍ)) هود 1_x000D_ ٢_ التشابه العام: ووصف القرآن كذلك بأنه كله ‘متشابه’، قال تعالى: ((ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِیثِ كِتَـٰبا مُّتَشَـٰبِها)) الزمر 23_x000D_ فالقرآن وصف بأنه …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ ولما بين سبحانه القانون في أمر الدنيا والآخرة، أردفه ببيان ما هو الذنب العظيم الموجب للنار فقال: ((أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ یَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیم)) الشورى 21_x000D_ ((أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا)) أم منقطعة وتقديره بل ألهم …

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله_x000D_ قال تعالي: ((مَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡیَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ)) الشورى 20_x000D_ ((مَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِ)) الحرث في اللغة الكسب يقال: هو يحرث لعياله ويحترث، أي يكتسب، ومنه سمي الرجل …